DOLORES VEINTIMILLA, LA MUJER QUE EVADE EL SISTEMA
ESTABLECIDO TRADICIONALISTA DEL MUNDO DE LA LITERATURA DEL SIGLO XIX
Por. Ángel Tituaña
Quito, 03 de septiembre del 2021.
En la historia de literatura
ecuatoriana siempre va existir algo nuevo que se va analizar, en este preciso
instante a propósito del Encuentro Internacional de Profesores de Lengua y
Literatura se enfocó en la figura de una de las escritoras a hasta cierto punto
despreciadas por las mafias tanto del poder eclesial como de los que se
exaltaban dueños machistas del quehacer literatura, dejando de lado la imagen de la mujer escritora como
nuevo pensamiento no tanto de protesta sino de tomar cierto espacio la mujer
que escribe que se expresa desde el,
existencialismo de su condición humana. Esta mujer de carne y hueso se llama
Dolores Veintimilla de Galindo.
Hablar de Dolores Veintimilla
es hablar de muchas subtemáticas no solo en torno a su vida y accionar, sino
desde las mismas corrientes literarias y desde el mismo pensamiento de mujer
que reclama sus derechos y una de las formas de protestar es con su muerte, por
eso es importante adentrarse en la subjetividad femenina, que viene a
desembocarse desde la Teoría feminista y la Crítica Literaria del Siglo XIX, si
bien es cierto que no existe un preámbulo cierto de esta tendencia literaria,
sobre todo en un tradicionalismo bien arraigado en que la literatura era un
oficio encargado a los varones, pero, esta tendencia se relacionará
directamente con muchas disciplinas como son: psicología, sociología,
antropología, literatura, historia y los estudios culturales.
Por ejemplo, relacionar el
personaje Dolores Veintimilla con el aspecto psicológico, lo que concierne el
manejo de emociones que a su edad nompudo manejar, y según lo que dejó
recomendando a su madre con papel y lápiz o bolígrafo, que decía que le cuide a
su Santiago, que quedaría a cargo de su abuelita, después del fallecimiento de
Dolores, tragedia que embarga el corazón solo solo de Santiago sino de los
familiares que lo habían conocida la calidad de mujer que representaba
Veintimilla. Pero el gran interrogante, es que la opción por el suicidio fue
determinante como señal de rebeldía, de romper con el yugo de la opresión, y
donde se percibe estos rasgos de impotencia frente a un tradicionalismo y
formal de varones como únicas escrituritas de la narrativa y poesía.
Con la sociología, dentro de
este campo como estudio tratado de la sociedad imperante, la tradicional, donde
las verdades absolutas son de la Iglesia y del poder político que comandaba en
aquel tiempo. El estudio de las sociedades en cada parte del mundo va a
determinar desde la misma experiencia y convivencia de los seres humanos con
actitudes y con precisiones literarias y hasta cierto punto normales y comunes
de la sociedad reinante, que abarca ciertos condicionamientos de tal o cual
localidad, la sociedad donde vivió Dolores demasiada tradicionalista con una
mirada y dualista de lo negro y blanco, de cielo o infierno pero enmarcado
desde las estructuras invisibles y Dolores fue contra estas estructuras
invisibles que nada ni nadie podía quebrantar y fue insultada por Fray Solano,
estructuras frías y calculadoras. Con la muerte de Dolores Veintimilla se
inicia la ruptura de estas silenciosas y artificiosas estructuras
tradicionalistas, que muchos lo verán como diabólicas y mal intencionadas.
Con la antropología al
entender que tiene que mirarse con el comportamiento del ser humano y sus
circunstancias humanas, muchos médicos con estudios antropológicos podrían
reflexionar sobre la figura de Dolores en que las circunstancias de la época le
permitieron obrar de aquella manera tan humana, lo que la antropología
determinaría cuáles fueron las circunstancias y cuál fue su evolución humana
para que tomara una decisión en torno a esta realidad.
Con la Literatura es más
evidente porque se puede encontrar su filosofía de pensamiento plasmada en un
leguaje figurado y tropos literarios, donde se plasma su tinte poético y
literarios. Adentrarse en el fondo de sus sentimientos y emociones es una tarea
sincrónica y asincrónica del lector que ama su manifestación literaria que ha
quedado como huella.
Con la historia, evidentemente
este hecho y este protagonismo de la mujer literaria, sucedió en el siglo XIX,
que prácticamente como acontecimiento pasa a ser un hecho cotidiano y
extraordinario de la mujer que quiere militar en la tendencia de la Literatura
y el abanderamiento de la figura como mujer dentro de la literatura ecuatoriana
y latinoamericana.
Con los estudios culturales,
básicamente, Dolores Veintimilla de Galindo es la mujer que da con su vida y
estilo literario, de reclamo, de rebeldía, del rompimiento de las estructuras
del tradicionalismo literario, como algo nuevo, como una forma precisa de
romper las estructuras de la política y el tradicionalismo demasiado arraigado
en las conciencias de las personas de la sociedad, el apocamiento a la mujer,
el paso de la mujer sumisa a la reacción de la mujer que ha pasado por siglos
callada y sin dar a conocer lo que siente y es sensible por las circunstancias
y el sufrimiento humano de la mujer.
La poesía es la voz sonora y
silencio a la vez, desde la mujer, desde la damisela que estaba únicamente
encerrada en la crianza de los hijos o del quehaceres de la casa, como del ornato
de los rincones de la casa tradicional, aunque estaba restringido para la
mujer, ella decida y habla a través de su misma poesía, que desemboca el tema
del suicidio, un suicidio no tanto como algo esquizofrénico o producto de la
depresión humana, es el lamento, la realidad, la injusticia plasma en sus
mismas creaciones poéticas.
Ángel
Martínez. Siglo XXI. Hablar de Dolores Veintimilla de Galindo. Este cree que es
una mujer que a los 27 ya no puede, ya no avanza. Quizá pertenece a una familia
acomodada. Sixto de Galindo colombiano se trasladó a Cuenca. Sentimiento y
pensamiento de Dolores y todo se refleja en su misma poesía. Rosa Zárate y
Dolores son el en el vez y el envés de lo que es la mujer ecuatoriana. Merchán
y Solano lo describieron como ponsonia. Tuvo enemigos. También se puede hablar
del Romanticismo. En su necrología se adelanta a su muerte. Ofuscado instinto
de la muerte.
Quejas.
A mi dolor. A mis enemigos. Poemas de Dolores Veintimilla de Galindo. Alejandra
Pizarnik es más evidente en alusión a la muerte. El tema del suicidio hay que
desenmañarlo y hablar a los adolescentes y de frente. El suicidio se da en
población desde los 18 años hasta 36 años. El tema de las emociones es importante.
Indicarles que el manejo de las emociones es y debe ser un camino de salida
para mermar el índice de suicidios en el mundo. El tema de la mujer y su franca
rebeldía. Denota en su obra. Dolores vive en un contexto distinto. El tema que
ha dejado no tan de Romanticismo sino de Filosofía. Hay que dejar que se abra
el canon de escritores y en ese tiempo escuchar la voz de la mujer es nuevo y bastante
arriesgado. No caer en biografismo sino analizar profundamente la obra. No ir a
visitar la casa dónde se suicidó sino entrar en sus obras desde la Filosofía.
El
existencialismo de Dolores Veintimilla de Galindo hace que su vida y su muerte
sean tan naturales pero expresado de acuerdo a sus emociones, muchas de las
emociones se debe controlar, desde el plano psicológico, del el plano psiquiátrico,
hasta cierto punto necrológico, desde la perspectiva humana de lo desconocido,
de la muerte, del paso necesario hacia el nuevo existir, un existir verdadero,
ya liberado lo que es lo corpóreo, la fuerza, la energía de Dolores Veintimilla
de Galindo, hasta cierto punto quedó impregnado en aquel lugar de sus suicidio,
simplemente en la trascendencia de su acto moral, para siempre, y por romper
las estructuras tracionalistas y Dolores Veintimilla es nominada como la heroína
literaria, la mártir de las letras, aunque su muerte nunca va a ser entendida
como el paso necesario de liberación de la existencia sufriente de la mujer
como ser humano que muchas de las veces por el amor y el desamor es catalogada
o expresado como una cruel realidad del suicidio, el suicidio no solo
comprendida como el corte de la existencia tan joven, tan inmaculada.
Muchas
de las veces damos más importancia a heroínas desde el sistema establecido, del
gobierno de la Iglesia, pero muchas de las veces no se da la reverencia a
escritoras mujeres como premisa de cambio dentro del ámbito de las letras, de
la poesía, de la expresión del abandono, del machismo del ser humano. La vida
de la Dolores Veintimilla de Galindo se convierte en el referente de la
literatura ecuatoriana y latinoamericana.
Es
evidente la idea de protesta, la idea de representar dentro de la cultura del
país, una cultura llena de imperfecciones de marginamiento por parte de la
Iglesia y por parte de los personeros de los gobiernos.
A
partir de Dolores Veintimilla de Galindo, simplemente, la mujer poeta, la
escritora ecuatoriana ha comenzado a manifestarse el pensamiento de la mujer a
través de sus poesías de sus narraciones.
Hay
datos peculiares de Dolores Veintimilla de Galindo sus características o
nominaciones como activista, política y escritora, quien llegó a ser
Vicepresidenta, demostrando una renovación de la voz de la mujer, la represión
de la mismas de los oligarcas eclesiales y gubernamentales de la época.
La
crítica literaria feminista cree que se puede proyectarse hacia el futuro es
que la creación de la poesía y manifestaciones literarias, consagra no solo con
la realidad innovadora de la mujer, sino es el riesgo del protagonismo de la
mujer. La perspectiva de la mujer es bastante situación grave, de la ofensa
desde la misma Iglesia, desde la sociedad misma.
Las
letras y la mujer son realidades que se complemente, porque la mujer se destaca
como la persona sensible, la mujer que persevera en su trascendencia histórica,
no solo como el hecho de llamar la atención con su suicidio, que es una
decisión grave y valiente para terminar la vida de aquella mujer.
El
suicidio al igual que los de la generación de los decapitados, de la misma
manera, llama la atención de la sociedad como la mujer que a través de su
muerte se interna en terrenos desconocidos. Su muerte es signo del cambio y la responsabilidad
de la mujer como una misión u oficio de la escritura, desde l antigua hasta lo
moderno.
A
la mujer ya no le vemos como la que aparenta una personalidad intachable, en
cambio Dolores Veintimilla se autodenomina, la escritora que compite y va
contra el machismo demasiado arraigado en los hombres y de las ciudades
inmensas, llenas de culturalizadas que se desprende de ésta época.
La
mujer ecuatoriana siempre ha sido sumisa y obediente, pero con Veintimilla de
Galindo, no solo se pretende a esta realidad de sumisión, se requiere que la
mujer no solo sea una lectora modelo, sino que con sus propias expresiones.
El
signo mujer es lo que queda como idea de reflexión, la mujer ecuatoriana
siempre ha estado al servicio del hombre y de la familia, como una máquina de
acciones domésticas lavar, planchar, ir de compras, nada de libros, ni de
literatura.
Según
documentales sobre dolores Veintimilla de Galindo se le ve como la mujer que
dice cuando tiene que decir, una expresión de la escritora es la base para
transforma la realidad no solo de la ciudad de Cuenca, sino que con su muerte
abre un indicador del sendero por el que las mujeres escritoras deben de seguir
y disfrutar de este oficio de la escritura.
Este
encuentro internacional de docentes de Lengua y literatura 2021 es un momento
que permite la reflexión a todos los interesados de las letras no solo
ecuatorianas sino latinoamericanas como la voz que pregona la justicia y la
verdad y sobre de todo de pensar en aires nuevos, en nuevos indicadores y
tendencias de la inclinación de la mujer hacia el horizonte de senderos que
deben dar aquel derecho de la mujer a no ser explotada ni margina ni por sus
propios familiares ni por los poderosos
de la sociedad ecuatoriana y latinoamericana.
Dolores Veintimilla de Galindo se lanzó sin miedo a la creación del cambio
literario y más que todo de la presencialidad del pensamiento de la mujer
dentro y fuera del rincón de esclavitud de un ambiente tradicional de la vida.
BIBLIOGRAFÍA
1) Loza Montero, Renata (2002) Dolores
Veintimilla de Galindo ó el ángel de la rebeldía: La construcción de la
subjetividad femenina. Quito. https://repositorio.uasb.edu.ec/handle/10644/2314
2) Apuntes del Encuentro Internacional de
Docentes de Lengua y Literatura, Dolores Veintimilla de Galindo 2021.
Organizado por la Universidad Central del Ecuador.
3) http://lisetteizurieta.blogspot.com/2012/08/vida-y-obra-de-dolores-veintimilla.html
